لا يحسد السادة قضاة الغرفة الجزائية بالمحكمة العليا على  الوضع الذي أصبحوا فيه بعد أن أصدروا قرارهم المفاجئ للجميع وأقصد بالجميع هنا الجمهور المتابع لتطورات ملف المسيء لنفسه، من القانونيين والإعلاميين وجمهور ما أصبح يعرف بالنصرة رغم تحفظي على التسمية واستخداماتها التي توحي باحتكار نصرة النبي صلى الله عليه وسلم وفدائه بالنفس والمال التي هي صفة يفترض أ

لا مراء في أن الشباب هو وقود المجتمع و كل مجتمع غاب أو غُيب شبابه فهو مجتمع أعرج،أعمي، عقيم، بلا مستقبل و محكوم عليه بالإعدام و الانقراض..

في فاتح يناير عام 1965 اجتمع في الكويت مناضلون فلسطينيون، وأسسوا "حركة التحرير الوطني الفلسطينية". وحين أرادوا اختصارها أصبحت "حتف" فتطيروا بالكلمة، فعكسوها لتصبح "فتح"... بعد ذلك التاريخ باثنتين وخمسين سنة، أعلن مثقف موريتاني، على صفحته، تأسيس "رباط الجهاد السلمي"، واختصاره "رجس".

توفي فجأة ليلة الجمعة الماضية (27 يناير 2017) في بانجول (عاصمة غامبيا) زميلنا المتميز شيخنا بن الشيخ أحمد الأمين رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته وألهم أسرته الكريمة الصبر والسلوان "إنا لله وإنا إليه راجعون". 
  

اعتذرت المغرب في أزمة تصريحات شباط لموريتانيا وتفاعلت مختلف القوى المغربية مع ذلك معبرة عن استيائها من تصريحات شباط ، ليس لأن المغرب ستكون الحلقة الأضعف في الدخول في صراع من هذا القبيل مع الجارة والشقيقة موريتانيا ، بل لأن المغرب على ما اعتقد تعتبر أمن موريتانيا

للخوف سلطان عظيم على النفس والبدن، يجعلهما في وضع شلل كلي أو جزئي، ويغطي العقل بحجاب غليظ من الوهم والضياع والوهن ويمنع كل فعل خلاق.

منظر جميل حمار يرعى بالقرب من القصر الرئاسي نظرت في الحمار الذي كان منشغلا بالأكل لكنه عندما لاحظ وجودي توقف عن الأكل و بدأ يحدق بي ولسان حاله يقول انظر إلي جيدا فأنت تتمنى أن تكون حمارا .. في وطن المجرم يصبح مسؤولا .. و المفكر و والغبي وجهان لعملة واحدة .. أنت في وطن يصان للحمير حقوقهم .. وتنتهك حقوق الانسان .. تعطي حرية للحمير ونهيقها ..

يروى عن كيسنجر أنه كان يردد.."ليس من مصلحة أمريكا حل الأزمات، بل تعقيدها." وهذه هي القاعدة التي تبنتها القوى الغربية حين تتدخل في النزاعات خارج القارة العجوز. ذلك أن تعقيد الأزمات، وتعطيل حلها يخدم مصالح القوى الغربية التي تستفيد من الأزمات والصراعات التي تختلقها وتغذيها.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين ورضي الله عن الصحابة أجمعين  والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

أما بعد

يبقى الجدل حول مصطلح معالجة العنف المسلط على المرأة حائلا دون أي حسم في تحديد موضوعه: الاعتداء- agression، العنف- violence، النوع- sexe، الجَنْدَر- Gender، الجنس، أو الأنثى، ومردُّ ذلك للمسار التاريخي والفلسفي لقضية المرأة ككائن وللحركة الأنثوية التي بدأ التنظير لها إبَّان القرنين:18-19 مع الفيلسوف جون ستيوارت مل، الذي وضع أصول تلك الحركة في كتابه: "