يصادف اليوم الـ02 من مارس الذكرى الـ40 لإعلان قيام سلطة الشعب في ليبيا، بإعلان مولد أول نظام جماهيري في تاريخ البشرية بمدينة

سبها الليبية 1977 بإشراف المفكر معمر القذافي مؤسس النظرية العالمية الثالثة.

تمر الذكرى هذه السنة كالسنوات الخمس التي قبلها وقد تحولت ليبيا إلى حلبة لصراع القوى الإقليمية والعالمية،

بالتزامن مع الذكرى الـ 53 لانطلاقة المركز الثقافي المصري في موريتانيا وموازاة مع التظاهرة الثقافية والفكرية والفنية التي أقامها المركز بالمتحف الوطني بالعاصمة الموريتانية نواكشوط

ايام 17 وحتى 20 فبراير الجاري أشاد عدد كبير من رواد العمل الثقافي والإعلامي في موريتانيا

قال الدكتور محمد الأمين ولد الكتاب "إن العلاقات السوسيوثقافية والروحية بين الشعبين الموريتاني والمغربي،

قد بدأت منذ استقدام أمير صنهاجة الملثمين، يحي بن إبراهيم الكدالي، للفقيه عبد الله بن ياسين بن مكوك الجزولي إلى هذه الربوع سنة 1035م".

قال الله تعالی﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ*وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً*فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً ﴾ صدق الله العظیم السادة الحضور الكرام

الكزرة: اسم يطلق على الأحياء الشعبية في نواكشوط، وأصله "كزر" (في العامية)،

ويعني اغتصاب جزء من الأرض ، حيث كان بعض ساكنة العاصمة القادمين من أعماق الصحراء يحتلون مواقعا في أطرافها،

ويبنون عليها بعض الأعرشة والأكواخ في انتظار تشريع الدولة لأماكنهم تلك ! مما نجم عنه زيادة في قبح العاصمة وعشوائياتها ! وإلى القصة..

غادر ذلك الرجل الأربعيني خيام الصوف المتناثرة بين التلال تناثر حبات سبحة متقطعة، تاركا وراءه عجوزا وسبع أخوات، كانت رحلة شتوية يريد من ورائها العثور على فتاة كثيرا ما تحدثت عنها الركبان ولهجت ألسنة شعراء الغزل بذكرها، إنها الفتاة بنت البار، ليلى زمانها وشامة عصرها..

وما إن استقرّ بنا المقام حتى التفتت الى أمي وقالت: أطلبيلي مولانَ ال يحيى...

بحي الزعتر وفي السابع من يناير... توقفت عقارب الساعة عند العاشرة صباحا... كان الكوخ يرتجف من هول المفاجأة التي تنتظر سكانه... أخيرا تقيأت مريم مافي بطنها وياليتها مافعلت!!!! كانت هذه الأخيرة تعبر عن مايجول في خاطر قاسم(الأب)... والخيبة والحزن باديان على قسمات وجهه... وكأن القدر وعده بصبي فأخلف وعده... بعد صمت رهيب، يشبه الهدوء ماقبل العاصفة...

يمتاز المجتمع الموريتاني من بين المجتمعات العربية  بكونه  يتيح للمرأة المطلقة فرصة الزواج مرات أخرى , بل أن هامش حريتها يكن أكثر كذلك حظها بالظفر بزوج جديد  من غيرها , وقد اتاح ذلك الواقع للكثيرات  الإقدام على تكرار تجربة الزواج 

تعودت بعد تناول وجبة العشاء الذهاب إلى حانوت مجاور للبيت عملا بمأثور " من تعشى تمشى " من جهة، ومن جهة أخرى للمشاركة في جلسات سمر وشاي يحضرها بعض الجيران في الحي يتبادلون خلالها أطراف الحديث " غير المصنف " وبمشاركة محورية من صاحب الحانوت، إلى أن يحين موعد النوم فيغلق صاحب الحانوت أبواب حانوته ونتفرق كل إلى فراش نومه.