في برنامجه السياسي على قناة المرابطون، الناطق غير الرسمي، بسم حزب تواصل المعارض استضاف سياسي حقوقي رئيس جسم سياسي معارض، وليد لمّا يحظ بالشرعية. في هذا الإطار السياسي لا يتوقع المتلقي سوى "حديث في السياسة". غير أنه في السياسة، كما في الحب والحرب، كل شيء جائز بالنسبة لبعض نخبنا. بسط الضيف رؤيته، وهاجم النظام الذي كان جزء منه إلى شهور معدودة..

لم يوفق ولد الشيخ سيديا - برأيي - في عدم نشر الوثيقة، والحجج التي قدم غير مقنعة، فكون الوثيقة عند الوزارة تحصيل حاصل، فهو ذكر ابتداء أنه اطلع عليها في مكتب وزير العدل، وهذا يجعل حديث المستشار حول هذه النقطة لا يحمل جديدا، وما دامت قناعة المستشار هو ترك التقدير في النشر من عدمه للوزارة، فلماذا لم يترك لها الحديث عنها أصلا!

وماذا يمنعها من التغيير السياسي؟

الأحمر

بقلم علي شندب

لابد بداية من التنوية إلى ما جاء في بيان مؤتمر استقرار ليبيا، حيث أكدوا على رفضهم القاطع للتدخلات الخارجية، ودعم حكومة الوحدة الوطنية، واستقرار ليبيا، والالتزام بسيادة ليبيا واستقلالها".

في ذكرى استشهاد القائد

( بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ )

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي . (صدق اللَّهُ العظيم)

ما قتلوه
ولكن شٌبه لهم .

ترددت كثيرا قبل أن أكتب هذا الرثاء .

مررنا في مسيرتنا السياسية بمراحل عدة وصلت فيها الأزمات إلى ذروتها، وكانت النخبة السياسية في أغلب تلك المراحل قادرة على تصريف أزماتها عبر سلسلة من الحوارات الثنائية والجماعية.

إننا نطالب بالتمكين للغة العربية، بإعادة الاعتبار إليها، وجعل المواطن العربيّ يشعر بأهميتها وبحاجته إليها، وبأنها توفر له لقمة العيش من خلال العمل بها واستخدامها في حياته اليومية، واتخاذ قرار سياسي حاسم وملزم بأن تكون العربية لغة التعليم (بجميع أنواعه ومستوياته)، ولغة الإدارة وسائر المرافق الحيوية للدولة.

الباب إشارة إلى المكان بمفرداته كافة،فهو واجهة تٌعرفنا بما يقع ورائه.الباب يفصح ويخفى،وهو محطة وصول إلى ما نريد زيارته واستكشافه ،الباب وضوح وأسرار لا حدود لها.بداية ونهاية .الباب ببساطة هو عالم لما وراء ذلك العالم الذى يثير شغفنا ومخيلتنا.الباب سؤال عن المخبوء والمتوقع وما ينتظرنا بداخل المكان .يبدأ العمران من الباب وتنفتح العين مستطلعة ما سيأتي متش

البدعة، بمعناها الاصطلاحي الشرعي، ضلالة يجب الابتعاد عنها، وينبغي التحذير من الوقوع فيها. ما في ذلك ريب ولا خلاف. وأصل ذلك قول رسول الله صلى الله علية وسلم فيما اتفق علية الشيخان (من احدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهورد) وقوله فيما رواه مسلم : (إن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدى هدى محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة).