تظل قصيدة أبي فراس الحمداني، (أراك عصي الدمع) ، واحدة من أكثر النصوص الشعرية إغراءً للحناجر العظيمة عبر العصور.
و في تاريخنا الغنائي العربي، حظيت هذه القصيدة بقراءتين صوتيتين فريدتين، مثلتا جسراً ثقافياً ممتدا ,
الأولى بصوت كوكب الشرق أم كلثوم و الثانية بحنجرة أيقونة الفن الموريتاني ديمي بنت آبه. وعلى الرغم من اتحاد النص الشعري، إلا أن الأداء والصوت لدى القامتين قدما لوحتين مختلفتين تماماً في التعبير والإحساس.
فمن جهة تقف أم كلثوم في أدائها للقصيدة (خاصة بلحن رياض السنباطي الشهير) كممثلة شرعية كلاسيكية لفخامة التخت الشرقي. يبرز صوتها الألتو الرخيم و المستقر، ليعبر عن شموخ الفارس العباسي وكبريائه.
تميز أداء كوكب الشرق بالانضباط المقاماتي الصارم، والتنقل المدروس بين البياتي والكرد، تدعمها أوركسترا كاملة تمنح النص هيبة مسرحية وسلطنة طربية هندسية التفاصيل، حيث مخارج الحروف تعكس وقار الفصحى وهيبتها.
وفي المقابل أخذت الفنانة الراحلة ديمي بنت آب هذه القصيدة إلى فضاء مغاير تماماً، هو فضاء الهول و المقامات الصحراوية الحسانية. وبحنجرتها النادرة التي تمزج بين حدة السوبرانو و البحة الصحراوية الشجية، صبغت ديمي القصيدة بروح الحرية والعفوية. لم تكن خلفها أوركسترا ضخمة، بل آلات تقليدية حميمية تحاكي شجن الرمال، فطوعت النص الفصيح داخل الطبوع الموريتانية الخماسية،
لينتقل المستمع من وقار القصور العباسية إلى عمق الوجد الصوفي والإنساني في الصحراء، حيث يغلب على أدائها البكاء الداخلي والاندماج الوجداني التلقائي.
التقى الهرمان في قوة الحنجرة، والمساحات الصوتية الهائلة، والتمكن البلاغي الذي جعل الفصحى تنساب بسلاسة على لسانيهما. لكنهما اختلفا في الهوية الموسيقية ،
فأم كلثوم غنت بكبرياء النغم الملتزم، وديمي بنت آب غنت بتحرر الشجن العابر للمسافات. وبذلك، تظل أراك عصي الدمع بصوتيهما شاهداً حياً على ثراء الموسيقى العربية و قدرتها علي التلون بلهجات الأرض و هوية الشعوب .
بالتاكيد مثل مقطع "بلى أنا مشتاقٌ وعندي لوعةٌ" ذروة الانفعال العاطفي والدرامي في قصيدة أبي فراس الحمداني. فهو لحظة الاعتراف والانكسار بعد كبرياء وتمنّع ( أراك عصي الدمع شيمتك الصبر ).
تعاطت كل من أم كلثوم و ديمي بنت آب مع هذا المقطع تحديداً بأسلوب يعكس شخصية كل منهما الفنية، ومدرستهما الغنائية وخلفيتهما الثقافية
أدت أم كلثوم المقطع بنبرة صوتية جمعت بين التوجع و الشجن وكأنها تزيح قناع الكبرياء فجأة لتكشف عن ضعفها الشديد أمام الشوق واللوعة.
بينما غنّت ديمي المقطع بمسحة شجن عميقة مستمدة من المقامات الموريتانية
البيظانية مدموجة بروح صحراوية قوية. صوتها في "بلى أنا مشتاق" لم يكن مجرد اعتراف عاطفي ،
بل كان صيحة وجدانية حارة تنبع من أعماق الروح، تجمع بين شموخ أهل الصحراء ورقة مشاعرهم .
لقد أثبتت قصيدة ( أراك عصيَّ الدمع ) بصوتي أم كلثوم وديمي بنت آب أن الإبداع العربي نهر واحد تتعدد روافده فبينما منحتها كوكب الشرق وقار الحواضر العربية وهيبة المسارح الكبرى، ضخت فيها أيقونة موريتانيا جمر الصحراء الأصيل ولوعة البادية، لتبدو القصيدة وكأنها ولدت مرتين: مرة في بغداد العباسية، وأخرى فوق رمال شنقيط الساحرة.
رحم الله القامتين الفنيتين الكبيرتين وغفر لهما. لقد تركتا أثراً لا يُمحى في وجدان الموسيقى العربية و الشنقيطية.
اباي ولد اداعة . الموريتانية .
تظل قصيدة أبي فراس الحمداني، (أراك عصي الدمع) ، واحدة من أكثر النصوص الشعرية إغراءً للحناجر العظيمة عبر العصور.
و في تاريخنا الغنائي العربي، حظيت هذه القصيدة بقراءتين صوتيتين فريدتين، مثلتا جسراً ثقافياً ممتدا ,
الأولى بصوت كوكب الشرق أم كلثوم و الثانية بحنجرة أيقونة الفن الموريتاني ديمي بنت آبه. وعلى الرغم من اتحاد النص الشعري، إلا أن الأداء والصوت لدى القامتين قدما لوحتين مختلفتين تماماً في التعبير والإحساس.
فمن جهة تقف أم كلثوم في أدائها للقصيدة (خاصة بلحن رياض السنباطي الشهير) كممثلة شرعية كلاسيكية لفخامة التخت الشرقي. يبرز صوتها الألتو الرخيم و المستقر، ليعبر عن شموخ الفارس العباسي وكبريائه.
تميز أداء كوكب الشرق بالانضباط المقاماتي الصارم، والتنقل المدروس بين البياتي والكرد، تدعمها أوركسترا كاملة تمنح النص هيبة مسرحية وسلطنة طربية هندسية التفاصيل، حيث مخارج الحروف تعكس وقار الفصحى وهيبتها.
وفي المقابل أخذت الفنانة الراحلة ديمي بنت آب هذه القصيدة إلى فضاء مغاير تماماً، هو فضاء الهول و المقامات الصحراوية الحسانية. وبحنجرتها النادرة التي تمزج بين حدة السوبرانو و البحة الصحراوية الشجية، صبغت ديمي القصيدة بروح الحرية والعفوية. لم تكن خلفها أوركسترا ضخمة، بل آلات تقليدية حميمية تحاكي شجن الرمال، فطوعت النص الفصيح داخل الطبوع الموريتانية الخماسية،
لينتقل المستمع من وقار القصور العباسية إلى عمق الوجد الصوفي والإنساني في الصحراء، حيث يغلب على أدائها البكاء الداخلي والاندماج الوجداني التلقائي.
التقى الهرمان في قوة الحنجرة، والمساحات الصوتية الهائلة، والتمكن البلاغي الذي جعل الفصحى تنساب بسلاسة على لسانيهما. لكنهما اختلفا في الهوية الموسيقية ،
فأم كلثوم غنت بكبرياء النغم الملتزم، وديمي بنت آب غنت بتحرر الشجن العابر للمسافات. وبذلك، تظل أراك عصي الدمع بصوتيهما شاهداً حياً على ثراء الموسيقى العربية و قدرتها علي التلون بلهجات الأرض و هوية الشعوب .
بالتاكيد مثل مقطع "بلى أنا مشتاقٌ وعندي لوعةٌ" ذروة الانفعال العاطفي والدرامي في قصيدة أبي فراس الحمداني. فهو لحظة الاعتراف والانكسار بعد كبرياء وتمنّع ( أراك عصي الدمع شيمتك الصبر ).
تعاطت كل من أم كلثوم و ديمي بنت آب مع هذا المقطع تحديداً بأسلوب يعكس شخصية كل منهما الفنية، ومدرستهما الغنائية وخلفيتهما الثقافية
أدت أم كلثوم المقطع بنبرة صوتية جمعت بين التوجع و الشجن وكأنها تزيح قناع الكبرياء فجأة لتكشف عن ضعفها الشديد أمام الشوق واللوعة.
بينما غنّت ديمي المقطع بمسحة شجن عميقة مستمدة من المقامات الموريتانية
البيظانية مدموجة بروح صحراوية قوية. صوتها في "بلى أنا مشتاق" لم يكن مجرد اعتراف عاطفي ،
بل كان صيحة وجدانية حارة تنبع من أعماق الروح، تجمع بين شموخ أهل الصحراء ورقة مشاعرهم .
لقد أثبتت قصيدة ( أراك عصيَّ الدمع ) بصوتي أم كلثوم وديمي بنت آب أن الإبداع العربي نهر واحد تتعدد روافده فبينما منحتها كوكب الشرق وقار الحواضر العربية وهيبة المسارح الكبرى، ضخت فيها أيقونة موريتانيا جمر الصحراء الأصيل ولوعة البادية، لتبدو القصيدة وكأنها ولدت مرتين: مرة في بغداد العباسية، وأخرى فوق رمال شنقيط الساحرة.
رحم الله القامتين الفنيتين الكبيرتين وغفر لهما. لقد تركتا أثراً لا يُمحى في وجدان الموسيقى العربية و الشنقيطية.
اباي ولد اداعة .
